الأوبانغسيك: ألوان الهانبوك الخمسة الأصلية

لون الهانبوك ليس مسألة ذوق فحسب. فالأزرق والأحمر والأصفر والأبيض والأسود ارتبط كل منها باتجاه وفصل وعنصر من العناصر الخمسة، ويُسمى هذا النظام الأوبانغسيك (오방색)، أي الألوان الأصلية الخمسة. وحين تعرف موضع اللون في هذا النظام، يصير التزاوج بين الجيوجوري (저고리)، وهو السترة العلوية القصيرة، والتشيما (치마)، وهو التنورة الملفوفة، أوضح كثيرًا.

الألوان الخمسة واتجاهاتها

تشرحها مصادر التراث الكورية على هذا النحو.

• التشونغ (청)، الأزرق المخضر: الشرق والربيع والخشب — حيث تشرق الشمس وتبقى الأشجار خضراء.
• الجوك (적)، الأحمر: الجنوب والصيف والنار — حيث تكون الشمس أقوى ما تكون.
• الهوانغ (황)، الأصفر: المركز وأواخر الصيف والتراب — وسط الأرض والضياء.
• البيك (백)، الأبيض: الغرب والخريف والمعدن — اللون الذي قُرئ في المعدن.
• الهيوك (흑)، الأسود: الشمال والشتاء والماء — اللون الذي قُرئ في الماء العميق.

الألوان الصافية والألوان الممزوجة

هذه الخمسة هي الأوجونغسيك (오정색)، أي الألوان الصافية. ومن مزجها تنشأ الأوغانسيك (오간색): النوكسيك (녹색) وهو الأخضر، والهونغسيك (홍색) وهو أحمر فاتح، والبيوكسيك (벽색) وهو أزرق شاحب، والجاسيك (자색) وهو البنفسجي، واليوهوانغسيك (유황색) وهو أصفر كبريتي باهت. يقع الأخضر بين الشرق (الخشب) والمركز (التراب)، والبنفسجي بين الجنوب (النار) والشمال (الماء). وتُعدّ الألوان الصافية يانغ، والممزوجة يين. ونادرًا ما يستعمل هانبوك الكبار الألوان الصافية كما هي — إذ يُخفَّض إشباعها درجة أو درجتين في العادة.

ما كانت الألوان تفعله

كان اللون يحمل المرتبة والدعاء معًا. فالأصفر لون الإمبراطور، ولذلك لبس ملوك جوسون الغوليونغبو (곤룡포) الأحمر، وهو رداء التنين الملكي، ولم يتخذوا الأصفر إلا بعد إعلان الإمبراطورية الكورية سنة 1897. وكان زي الموظفين مدرجًا باللون كذلك — تختلف التفاصيل من عصر إلى آخر، لكن الأحمر عمومًا لأعلى المراتب، والأزرق لما دونها، والأخضر لأدناها. وكان الأحمر يدفع الشؤم، ولذلك كانت العروس تضع اليونجي غونجي (연지곤지)، وهي نقاط حمراء على الخدين والجبين. أما الأبيض فكان لون عامة الناس في يومهم. ويُقال إن النامسيك كوتدونغ (남색 끝동)، وهو طرف كمّ نيلي اللون، كان علامة على امرأة أنجبت ابنًا.

كيف تُركّب الألوان

• النوغوي هونغسانغ (녹의홍상): جيوجوري أخضر فاتح بلون اليوندو (연두) فوق تشيما قرمزي بلون الداهونغ (다홍)، وهو تقابل بين لونين متكاملين تلبسه العروس الجديدة أو يُلبس في يوم فرح.
• الهويجانغ (회장)، أي الحواشي المتباينة: البانهويجانغ (반회장) يضع لونًا ثانيًا على الياقة وطرفي الكمّين والأربطة، والسامهويجانغ (삼회장) يضيف إليها الغيونماغي (곁마기)، وهو الطبق الواقع تحت الإبط.
• السيكدونغ (색동): قماش كمّ مركّب من شرائط ملونة، أغلبها الألوان الصافية الأربعة، الأحمر والأزرق والأصفر والأبيض، وقد تُضاف إليها الألوان الممزوجة أو تُترك.

والقاعدة العملية أن تبقى المساحات الواسعة بسيطة وأن يبقى التباين القوي ضيقًا. ولهذا يمتد السيكدونغ من الكتف إلى طرف الكمّ بينما يظل بدن الثوب هادئًا. والعمر يزيح هذا التوازن أيضًا: الشباب يلبسون التقابلات الحادة، ومن هم أكبر سنًا يميلون إلى الإشباع المنخفض.

يختلف الأمر بحسب المنطقة والعائلة

يكفي النظر إلى ثوب العرس وحده لرؤية هذا الاختلاف. ففي غيسونغ كان الوونسام (원삼)، وهو الرداء المراسمي الخارجي، أخضر فاتحًا من طبقة واحدة، بحاشية حمراء وأكمام سيكدونغ. وفي بيونغيانغ كان جيوجوري بانهويجانغ أخضر بطرفي كمّين نيليين. وفي جولابوك-دو كان وونسام أزرق من طبقة واحدة بياقة وأربطة حمراء. وأصل السيكدونغ مختلف فيه كذلك — فرواية ترجعه إلى رهبان غوريو، وأخرى إلى دفع الأذى بجمع العناصر الخمسة. وتجربة الهانبوك على الجسد أسرع طريقة لرؤية كيف تتصرف هذه المزاوجات في الحركة.