كيف يُرتدى هانبوك المرأة

يُلبس هانبوك (한복) المرأة، وهو الزي الكوري التقليدي، من الداخل إلى الخارج ومن الأسفل إلى الأعلى. وإذا تخطّيت خطوة دارت التنورة على الجسد وانزلقت السترة إلى الخلف. والترتيب التالي يتبع القطع التي تأتي معًا عادةً في طقم الاستئجار.

السروال الداخلي والتنورة الداخلية والجوارب

• السوكباجي (속바지)، وهو السروال الداخلي الواسع، يُلبس أولًا. يمنع التنورة من الالتصاق بالساقين ويحفظ خطّها أثناء المشي.
• السوكتشيما (속치마)، وهي التنورة الداخلية، تُلبس فوقه. وتُقصّ أقصر من التنورة الخارجية بسنتيمترين أو ثلاثة، فيبقى ذيلها مستورًا تحت ذيل الخارجية.
• البوسون (버선)، وهي الجوارب الكورية المُشكّلة، أيسر لبسًا قبل التنورة. ولها يمين ويسار: يُوجَّه هامش درزة السونوك (수눅)، وهي الدرزة الوسطى الصاعدة إلى أطراف القدم، نحو الخارج.

التشيما يُلفّ من الخلف

يُغلق التشيما (치마)، وهو التنورة الملفوفة، من الخلف لا من الجانب. تُوضع الفتحة في منتصف الظهر عند العمود الفقري، ويُرفع الطبق الأيمن ويُمرّر عرضًا حتى تستقر حافته على الجهة اليسرى، ثم تُعقد أربطة الخصر فوق الصدر. وإبقاء العقدة منزاحة قليلًا عن المنتصف يمنع تكتّلها تحت السترة. وتتخذ أدلة اللباس الكورية هذا الاتجاه معيارًا، وتشرحه بأنه يترك اليد اليمنى حرة للعمل بينما تمسك اليسرى الطبق. غير أن الممارسة في عهد جوسون لم تكن واحدة، والمصادر نفسها تسجّل أن الغيسينغ، وهنّ المحترفات في الترفيه، كنّ يلففن في الاتجاه المعاكس لبيوت الساديبو من طبقة الأعيان. أما الحمالات الكتفية الموجودة في أغلب التنورات اليوم، وتُسمى الأوكيهوري (어깨허리)، فقد ابتُكرت في إيهوا هاكتانغ سنة 1914 وانتشرت في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين لمنع التنورة من الانزلاق؛ ولم يكن في التنورات الأقدم سوى حزام خصر وأربطة.

الجيوجوري والغوريوم

• يُغلق الجيوجوري (저고리)، وهو السترة العلوية القصيرة، بأن يستقر الطبق الأمامي الأيسر، ويُسمى السوب (섶)، فوق الأيمن. ويُسمى هذا الإغلاق المتجه إلى اليمين أويم (우임).
• تُسحب السترة إلى الأمام حتى يلامس الدونجيونج (동정)، وهو الشريط الأبيض المخيط على الياقة، العنقَ، ثم تُحاذى حافتا الياقة.
• يُمسك شريطا الغوريوم (고름)، وهما الرباطان المخيطان على مقدّمة السترة. يوضع القصير فوق الطويل ويُعقدان عقدة واحدة.
• تُصنع حلقة مستديرة بالغوريوم القصير، ويُمرّر الطويل من خلالها.
• يُسحب الغوريوم الطويل نحو اليسار مع شدّ القصير إلى الأسفل، ثم يُترك الشريطان يتدليان مستقيمين.

وتنشر بوابة الثقافة التقليدية كذلك الطريقة العكسية، حيث يصنع الغوريوم الطويل الحلقة ويلتف حولها القصير.

ضبط الهيئة

يُسحب الجيوجوري إلى الأمام كي لا تنزلق درزات الكتف إلى الخلف، ويُطوى الفائض على الصدر بشكل مائل، من جانب العنق نحو الإبط. ويمكن لبس البيجا (배자)، وهو الصديري الخارجي بلا أكمام، فوق الجيوجوري للدفء؛ وعند الخروج يأتي الدوروماغي (두루마기)، وهو المعطف الطويل، في المرتبة الأخيرة من الجميع.

كيف كانت الطبقات في الماضي

كانت نساء جوسون يلبسن تحت التنورة أكثر من ذلك بكثير: الداريسوكغوت (다리속곳)، ثم السوكسوكغوت (속속곳)، ثم السوكباجي، ثم الدانسوكغوت (단속곳)، طبقة فوق طبقة. وكان الزي الرسمي يضيف الموجيغي (무지기)، وهو اثنتا عشرة قطعة عرضية من الرامي في عدد فردي من الطبقات، ثلاث أو خمس أو سبع، لدفع التنورة إلى الخارج عند الخصر. وتذكر المصادر ترتيبات مختلفة قليلًا لهذه الطبقات. وقطعتا اليوم هما ما بقي من تلك الكومة، وقضاء بعد ظهيرة واحدة بالهانبوك يعلّم هذا الترتيب أسرع من أي وصف.