كيف يُرتدى هانبوك الرجل

هانبوك الرجل كومة من الطبقات تُلبس بترتيب ثابت. فإذا تخطّيت واحدة أو عكست اثنتين، ظهرت الطبقة السفلى عند طرف الكمّ أو عند الذيل — والترتيب هنا يؤدي كثيرًا مما تؤديه القَصّة وضبط القياس في البذلة الغربية.

ترتيب الطبقات

تعرض بوابة الثقافة التقليدية، التي تديرها المؤسسة الكورية للحرف والتصميم، ترتيبين لا ترتيبًا واحدًا:

• الباجي (바지)، وهو السروال، والجيوجوري (저고리)، وهو السترة العلوية القصيرة، ثم البيجا (배자)، وهو صديري خارجي بلا أكمام بشريطي ياقة مطابقين، ثم الدوروماغي (두루마기)، وهو المعطف الخارجي الكامل الطول
• الباجي والجيوجوري، ثم الجوكي (조끼)، وهو صديري من قماش تقليدي، ثم الماغوجا (마고자)، وهي سترة خارجية بأزرار، ثم الدوروماغي

والطبقات الوسطى التي تختارها هي التي تحدد الترتيب. أما البوسون (버선)، وهي الجوارب المُشكّلة، فتُلبس أولًا قبل أن يُعقد أي شيء عند الكاحل.

السروال وأربطة الكاحل

يُقصّ سروال الهانبوك من طبق عريض يُسمى الكونسابوك (큰사폭)، وطبق ضيق يُسمى الجاغونسابوك (작은사폭)، وأطباق ساق تُسمى الماروبوك (마루폭)، وحزام خصر، بلا فتحة ولا ثنيات. ولا زر فيه ولا سحّاب؛ بل يُطوى الفائض حتى يضبط القياس.

• يُلبس السروال بحيث يقع الكونسابوك العريض على الساق اليمنى.
• يُشدّ الخصر الفضفاض إلى اليمين، ثم يُطوى الفائض المجموع عائدًا إلى اليسار، فتستقر الثنية إلى اليسار عند منتصف المقدّمة.
• يُعقد الهوريتي (허리띠)، وهو حزام الخصر القماشي، ويُترك طرفاه متدليين تحت السترة.
• يُوضع طرف الساق على عظمة الكاحل الداخلية، ويُطوى الفائض إلى الخارج، ثم يُلفّ الدينيم (대님)، وهو رباط الكاحل، لفّتين ويُعقد.

وعقدة الدينيم تتجه عادةً إلى داخل الكاحل، وإن كانت تُعقد أحيانًا متجهة إلى الخارج.

السترة والأربطة

الجيوجوري مفتوح من الأمام ويُلفّ مغلقًا نحو اليمين، فيستقر الطبق الأيسر فوق الأيمن. يُثبّت الدونجيونج (동정)، وهو شريط الياقة الأبيض، ملامسًا للعنق؛ ثم يُعقد الغوريوم (고름) الداخلي أولًا، ثم الشريطان الخارجيان. ويوضع الغوريوم القصير الآتي من الطبق الأيمن عرضًا فوق الطويل، ثم يُمرّر تحته ويُخرج إلى الأعلى، ثم تُصنع حلقة وتُشدّ.

الصديري والسترة الخارجية

دخل الجوكي والماغوجا إلى الهانبوك في أواخر القرن التاسع عشر. فالجوكي نسخة من الصديري الغربي بقماش تقليدي، ولأن الهانبوك لم تكن فيه جيوب فقد انتشر سريعًا. أما الماغوجا فلا ياقة له ولا أربطة: يُغلق عند منتصف المقدّمة بأزرار، اثنان منها في ماغوجا الرجل، علوي وسفلي، يدخلان في عروتين مقابلتين.

وأصله غير محسوم. يُقال على نطاق واسع إنه منحدر من الماغوي (마괘)، وهو ثوب من عهد تشينغ لبسه هيونغسون دايونغون عند إطلاق سراحه من باودينغ وعودته سنة 1885 (وتذكر بعض المراجع سنة 1887)، غير أن معجم المتحف الشعبي الوطني يشير إلى سترة خارجية كورية أقدم هي الماسانغوي (마상의)، كانت تُلبس فوق الجيوجوري قبل ذلك التاريخ. ويرى المعجم نفسه أن الماغوجا لُبس في وسط شبه الجزيرة وشمالها أكثر مما لُبس في جنوبها، ويشير إلى صور فوتوغرافية من السنوات الأخيرة للإمبراطورية الكورية تُظهره ملبوسًا فوق معطف كامل الطول، وهو ما يوحي بأنه لم تحكمه قاعدة واحدة.

المعطف الخارجي

الدوروماغي لا فتحة له في الجانب ولا في الظهر. ويُشرح اسمه عادةً بأنه يعني المنغلق من كل الجهات، وإن كان كيم دونغ-أوك قد أرجعه بدلًا من ذلك إلى كلمة مغولية من أواخر عهد غوريو هي هوروماكتشي. وله ياقة مستقيمة عليها دونجيونج وأربطة، وذيل يقع بين الساق والكاحل. ومنذ عهد الملك غوجونغ صار يُلبس بصرف النظر عن المرتبة أو العمر أو الجنس، ولا يزال زي الرجل يُعدّ ناقصًا من دونه في المناسبات الرسمية. وما إن ترتديه مرة حتى يكفّ سبب إغلاق كل طبقة على نحوها المخصوص عن أن يكون فكرة مجردة.