Cómo se pone un hanbok de hombre

Un hanbok de hombre es una pila de capas que se ponen en un orden fijo. Sáltate una, o invierte dos, y la de debajo asoma por el puño o por el bajo: la secuencia hace buena parte del trabajo que en un traje occidental hacen el corte y el entalle.

El orden de las capas

El Portal de Cultura Tradicional, que gestiona la Fundación Coreana de Artesanía y Diseño, ilustra dos secuencias en lugar de una:

• baji (바지), el pantalón, y jeogori (저고리), la chaqueta corta; después baeja (배자), un chaleco sin mangas con bandas de cuello a juego; después durumagi (두루마기), el abrigo exterior de cuerpo entero
• baji y jeogori; después jokki (조끼), un chaleco en tela tradicional; después magoja (마고자), una sobrechaqueta abotonada; después durumagi

Qué capas intermedias lleves decide la secuencia. Los beoseon (버선), los calcetines de forma marcada, van primero, antes de atar nada en el tobillo.

Pantalón y cintas del tobillo

El pantalón del hanbok se corta a partir de un paño ancho, el keunsapok (큰사폭), uno estrecho, el jageunsapok (작은사폭), los paños de pierna marupok (마루폭) y una cinturilla, sin abertura y sin pliegues. No hay botón ni cremallera: el sobrante se dobla para ajustarlo al cuerpo.

• Póntelo con el keunsapok ancho en la pierna derecha.
• Tensa la cintura suelta hacia la derecha y dobla después ese sobrante recogido hacia la izquierda, de modo que el pliegue quede a la izquierda en el centro delantero.
• Ata el heoritti (허리띠), la faja de la cintura, y deja que los extremos cuelguen por debajo de la chaqueta.
• Apoya el bajo del pantalón contra el hueso interno del tobillo, dobla el sobrante hacia fuera y da después dos vueltas con el daenim (대님), la cinta del tobillo, antes de anudarlo.

El nudo del daenim suele quedar mirando hacia dentro en el tobillo, aunque también se ata mirando hacia fuera.

Chaqueta y cintas

El jeogori se abre por delante y se cierra envolviendo hacia la derecha, de modo que el panel izquierdo queda sobre el derecho. Asienta el dongjeong (동정), la banda blanca del cuello, contra la garganta; ata primero el goreum (고름) interior y después el par exterior. Pon el goreum corto del panel derecho cruzado sobre el largo, pásalo por debajo y sácalo otra vez hacia arriba, forma después una lazada y aprieta.

Chaleco y sobrechaqueta

El jokki y el magoja entraron los dos en el hanbok a finales del siglo XIX. El jokki copió el chaleco occidental en tela tradicional y, como el hanbok no tenía bolsillos, se extendió deprisa. El magoja no tiene cuello ni cintas: se cierra en el centro delantero con botones, dos en el de hombre, uno arriba y otro abajo, que se enganchan en las presillas del lado contrario.

Su origen no está resuelto. Suele decirse que desciende del magwae (마괘), una prenda Qing que Heungseon Daewongun llevaba puesta al salir de su reclusión en Baoding y regresar en 1885 (algunas obras de referencia dan 1887), pero el diccionario del Museo Nacional del Folclore señala una sobrechaqueta coreana anterior, la masangui (마상의), que ya se llevaba sobre el jeogori antes de esa fecha. Ese mismo diccionario calcula que el magoja se llevó más en el centro y el norte de la península que en el sur, y anota fotografías de los últimos años del Imperio Coreano en las que aparece puesto sobre una túnica larga, lo que sugiere que ninguna regla única lo gobernaba.

El abrigo exterior

El durumagi no tiene abertura lateral ni trasera. Su nombre se explica normalmente como cerrado por todo alrededor, aunque Kim Dong-uk lo remontó, en cambio, a una palabra mongola de finales de Goryeo, hurumakchi. Tiene cuello recto con dongjeong y cintas, y un bajo que cae entre la pantorrilla y el tobillo. Desde el reinado del rey Gojong se llevó sin distinción de rango, edad ni sexo, y todavía hoy un atuendo masculino se considera incompleto sin él en una ocasión formal. Ponte uno y la razón por la que cada capa se cierra como se cierra deja de ser abstracta.