Cara memakai hanbok lelaki
Urutan lapisan dipakai, daripada sarung kaki hingga baju luar, dan cara setiap satunya dilipat, dililit dan diikat.
Hanbok lelaki ialah timbunan lapisan yang dipakai mengikut urutan yang tetap. Langkau satu, atau terbalikkan dua, lapisan di bawahnya akan terjenguk di hujung lengan atau di kelim — urutan itu melakukan banyak kerja yang dilakukan oleh potongan dan padanan pada sut Barat.
Urutan lapisan
Portal Kebudayaan Tradisional, yang dikendalikan oleh Yayasan Kraf dan Reka Bentuk Korea, menggambarkan dua urutan dan bukan satu:
- baji (바지), seluar, dan jeogori (저고리), baju atas pendek, kemudian baeja (배자), ves luar tanpa lengan dengan jalur kolar yang sepadan, kemudian durumagi (두루마기), baju luar sepanjang badan
- baji dan jeogori, kemudian jokki (조끼), ves daripada kain tradisional, kemudian magoja (마고자), baju luar berbutang, kemudian durumagi
Lapisan tengah yang anda pakai menentukan urutannya. Beoseon (버선), sarung kaki berbentuk, dipakai dahulu, sebelum apa-apa diikat di buku lali.
Seluar dan ikatan buku lali
Seluar hanbok dipotong daripada panel keunsapok (큰사폭) yang lebar, jageunsapok (작은사폭) yang sempit, panel kaki marupok (마루폭) dan satu ban pinggang, tanpa belahan dan tanpa lipatan. Tiada butang atau zip; anda melipat lebihannya supaya muat.
- Pakainya dengan keunsapok yang lebar berada di kaki kanan.
- Tarik pinggang yang longgar itu ketat ke kanan, kemudian lipat lebihan yang terkumpul itu kembali ke kiri, supaya lipatannya terletak di sebelah kiri pada bahagian tengah hadapan.
- Ikat heoritti (허리띠), tali pinggang, dan biarkan hujungnya tergantung di bawah baju.
- Letakkan hujung seluar pada tulang buku lali sebelah dalam, lipat lebihannya ke luar, kemudian lilitkan daenim (대님), tali buku lali, dua kali dan ikat.
Simpulan daenim biasanya menghadap ke dalam pada buku lali, walaupun ia juga diikat menghadap ke luar.
Baju dan reben
Jeogori terbuka di bahagian hadapan dan dililit tutup ke arah kanan, jadi panel kiri terletak di atas panel kanan. Kemaskan dongjeong (동정), jalur kolar putih, supaya menyentuh leher; ikat goreum (고름) dalam dahulu, kemudian sepasang yang di luar. Letakkan goreum pendek dari panel kanan melintasi yang panjang, masukkannya ke bawah dan naik semula, kemudian bentuk satu gelung dan tarik sehingga kemas.
Ves dan baju luar
Jokki dan magoja kedua-duanya masuk ke dalam hanbok pada penghujung abad kesembilan belas. Jokki meniru ves Barat dengan kain tradisional, dan kerana hanbok tidak mempunyai poket, ia tersebar dengan pantas. Magoja tidak berkolar dan tidak bertali: ia ditutup di tengah hadapan dengan butang, dua butang pada magoja lelaki, atas dan bawah, dicangkuk pada gelung di seberangnya.
Asal usulnya belum diputuskan. Ia lazimnya dikatakan berasal daripada magwae (마괘), sehelai pakaian Qing yang dipakai Heungseon Daewongun ketika dibebaskan dari Baoding lalu pulang pada 1885 (sesetengah karya rujukan memberikan 1887), tetapi kamus Muzium Rakyat Kebangsaan mencatatkan sehelai baju luar Korea yang lebih awal, masangui (마상의), yang dipakai di atas jeogori sebelum tarikh itu. Kamus yang sama menganggap magoja lebih banyak dipakai di tengah dan utara semenanjung berbanding di selatan, dan mencatatkan gambar-gambar dari tahun-tahun akhir Empayar Korea yang menunjukkannya dipakai di atas jubah sepanjang badan, yang menandakan tiada satu peraturan pun yang mengawalnya.
Baju luar
Durumagi tiada belahan sisi mahupun belahan belakang. Namanya biasanya dijelaskan sebagai bermaksud tertutup keliling, walaupun Kim Dong-uk sebaliknya menjejakinya kepada sepatah perkataan Mongol dari akhir zaman Goryeo, hurumakchi. Ia berkolar lurus dengan dongjeong dan reben, dan kelimnya jatuh antara betis dan buku lali. Sejak pemerintahan Raja Gojong ia dipakai tanpa mengira pangkat, usia atau jantina, dan pakaian lelaki masih dikira tidak lengkap tanpanya pada majlis rasmi. Pakai satu helai dan sebab setiap lapisan ditutup begitu tidak lagi menjadi sesuatu yang abstrak.