Apa yang membentuk sehelai hanbok

Hanbok kelihatan seperti pakaian yang mempunyai banyak komponen, tetapi bilangan pakaian yang sebenarnya adalah sedikit. Ensiklopedia Kebudayaan Korea mentakrifkan hanbok tradisional sebagai chima, jeogori, baji dan durumagi, dengan jokki dan magoja turut termasuk — dua yang terakhir itu tambahan pada penghujung abad kesembilan belas. Hampir semua nama lain yang anda dengar sebenarnya nama bahagian salah satu daripada pakaian tersebut.

Pakaian dalam satu set

• Jeogori (저고리), baju atas pendek yang membalut badan dan lengan lalu bertemu di hadapan. Semua orang memakainya, tidak kira usia atau jantina.
• Chima (치마), skirt lilit wanita, dipotong lebar dan dikumpul menjadi lipatan yang lembut.
• Baji (바지), seluar lelaki, longgar sepanjang kaki dan dikemas di buku lali.
• Durumagi (두루마기), baju luar panjang yang dipakai menutup segala-galanya.
• Jokki (조끼) dan baeja (배자), ves tanpa lengan, serta magoja (마고자), baju berlengan tanpa kolar yang dikancing dengan butang — lapisan yang dipakai di atas jeogori.

Bahagian-bahagian jeogori

• Gil (길), panel badan di hadapan dan di belakang.
• Git (깃), jalur kolar yang membingkai leher.
• Dongjeong (동정), jalur putih sempit yang dijahit di sepanjang bibir atas git.
• Seop (섶), panel di bawah git yang membolehkan bahagian hadapan bersilang antara satu sama lain.
• Baerae (배래), garis bawah lengan baju, melengkung keluar seperti perut ikan.
• Goreum (고름), sepasang reben yang menahan bahagian hadapan supaya tertutup, pendek di sebelah kanan dan panjang di sebelah kiri.
• Kkeutdong (끝동), kelepet kain berlainan warna di pergelangan tangan, terdapat pada sesetengah jeogori wanita.

Skirt dan seluar

Sehelai chima terdiri daripada panel skirtnya, satu ban pinggang dan tali pinggangnya. Malgi (말기) ialah nama bagi ban di bahagian atas skirt mahupun seluar. Baji dipotong daripada panel yang dipanggil marupok (마루폭) dan sapok (사폭) yang dicantum pada satu ban pinggang, dan hujung seluarnya dikumpul di buku lali dengan tali yang dipanggil daenim (대님). Haengjeon (행전), balutan bertiub yang ditarik naik pada tulang kering dan diikat tepat di bawah lutut, kerap ditambah di atas hujung seluar yang sudah diikat.

Lapisan luar

Durumagi membawa maksud tertutup keliling; dalam hanja ia ditulis 주의 (周衣). Panel sisi yang dipanggil mu (무) menutup bahagian tepi yang terbuka, dan kelimnya jatuh kira-kira 20–25 cm di atas buku lali, sekitar pertengahan betis. Magoja umumnya dijejaki kembali kepada tahun 1885, ketika Heungseon Daewongun pulang daripada pengurungan di China Qing dengan memakai magwae (마괘) Manchu. (Entri magoja dalam Ensiklopedia Kebudayaan Korea memberikan tahun 1887, tetapi pembebasan dan kepulangannya bertarikh 1885.) Jokki pula dipercayai muncul sekitar tahun 1900, ketika pakaian Barat mula tiba.

Urutan dan arah

• Wanita: sokbaji dan sokchima (seluar lapis dalam dan skirt dalam), kemudian sarung kaki beoseon (버선), kemudian chima, kemudian jeogori.
• Lelaki: beoseon, baji, jeogori, jokki, magoja, durumagi.
• Jeogori ditutup dengan seop kiri terletak di atas seop kanan. Ini dipanggil uim (우임, 右衽): panel kanan masuk ke bawah, jadi garis pertemuannya menghala ke sebelah kanan pemakai. Sebaliknya, jwaim (좌임) hanya digunakan ketika mengenakan pakaian kepada jenazah.
• Untuk goreum, letakkan reben kanan yang pendek di atas reben kiri yang panjang dan ikat sekali. Lipat reben bawah menjadi satu gelung, lilitkan reben pendek mengelilinginya, dan tarik hujungnya menerusi gelung itu.

Bukaan chima terletak di belakang, tetapi arah panel luarnya dililit berbeza mengikut zaman dan kelompok sosial, dan sumber masih berselisih tentangnya. Memakainya sendiri ialah cara terpantas untuk semua nama ini melekat.