Qué hanbok corresponde a cada ocasión

El hanbok se elige por papel y por ocasión antes que por gusto. El jeogori (저고리), la chaqueta corta, y la chima (치마), la falda envolvente, se mantienen casi iguales; lo que cambia es la capa que va encima y la pieza que se lleva en la cabeza. Estas son las cinco ocasiones para las que los coreanos se visten más a menudo.

La boda: novia y novio

El novio vestía samogwandae (사모관대): el samo (사모), el gorro negro con alas de un funcionario de Joseon, sobre un dallyeong (단령), la túnica de cuello redondo que un funcionario llevaba de servicio, con botas mokhwa (목화). Un novio sin cargo podía llevar igualmente ese día el emblema de rango y el cinturón. La novia se ponía una chima rojo intenso y un jeogori interior rosa, añadía encima un jeogori verde o amarillo y después un wonsam (원삼) o un hwarot (활옷), los dos abrigos ceremoniales de mangas anchas, con el hwarot densamente bordado sobre fondo rojo. El wonsam solía ir con el gorrito jokduri (족두리), y el hwarot con la corona hwagwan (화관), pero el color, el abrigo y el tocado se elegían casa por casa. Los dos abrigos llevaban prolongaciones de puño blancas, los hansam (한삼), y una faja roja daedae (대대).

Honju: los padres de las dos familias

Los honju (혼주) son los padres que ofician la boda. La regla que todo el mundo repite es que la madre del novio viste azules y la madre de la novia, rojos. Es una costumbre y no una etiqueta codificada: se explica por el equilibrio del yin y el yang, o por un dicho popular sobre criar recto a un hijo y cálida a una hija. Hoy la mayoría de las familias acuerdan la paleta entre ellas. Un estudio de 2021 sobre 271 fotografías de jeogori de hanbok de honju femenino publicadas entre 2010 y 2019 encontró que 229 de ellas, el 84,5 %, eran jeogori banhoejang (반회장저고리), que llevan una tela contrastada solo en el cuello, los puños y las cintas. Si se añade un panel contrastado bajo el brazo, pasa a ser un jeogori samhoejang (삼회장저고리).

Pyebaek

El pyebaek (폐백) es propiamente el hyeongugorye (현구고례), el primer saludo formal de la novia a los padres de su marido. Ella ofrecía azufaifas y castañas al suegro, y carne seca, yukpo o pyeonpo, a la suegra. Los manuales rituales discrepan en lo demás: unos prescriben dos reverencias y otros cuatro, y la colocación de los padres difiere de un texto a otro. Uno recoge que el suegro le devolvía las azufaifas a la novia lanzándoselas. Ella llevaba el hwarot o el wonsam completos, o la dangui (당의), más ligera, una chaqueta larga de bajo redondeado y puños blancos, en cuyo caso se cubría las manos con un hansam largo para hacer la reverencia.

El primer cumpleaños

El dolbok (돌복) variaba según lo que cada casa pudiera permitirse, pero siempre iba con color y completo, del tocado a los zapatos.

• Niños: pungchabaji (풍차바지), el pantalón abierto por detrás, con un jeogori rosa o uno de mangas a franjas saekdong (색동), un chaleco y una chaqueta magoja (마고자); encima, un obangjang durumagi (오방장두루마기), un abrigo compuesto de cinco colores, o un jeonbok (전복) sin mangas, y un gorro bokgeon (복건) liso o un hogeon (호건) con cara de tigre.
• Niñas: una chima roja y un jeogori de saekdong bajo una dangui o un durumagi a franjas, con un bonete gulle (굴레) o jobawi (조바위).
• La faja de cintura doltti (돌띠): azul marino para los niños y morado para las niñas en unos relatos, roja para ambos en otros.

Las encuestas registran también hábitos regionales marcados: jeogori azul claro para los niños en Jeolla del Sur, saekdong verde amarillento en Andong, Gyeongsang del Norte.

Las fiestas

La ropa hecha nueva para una fiesta se llama bim (빔): seolbim para el Año Nuevo lunar, danobim para Dano, chuseokbim para Chuseok. El conjunto de Año Nuevo de una niña era normalmente un jeogori amarillo con una chima rojo intenso; para Chuseok, el dicho habla de jeogori rosa y chima azul marino. Los adultos suelen saltarse las capas ceremoniales y llevan un jeogori bien cortado con chima o pantalón, en una tela adecuada a la estación. El saekdong de la ropa infantil se lee como una reunión de los cinco colores de las direcciones para mantener lejos la mala suerte, aunque algunos sostienen que empezó como una manera ahorrativa de aprovechar los retales.

Sea cual sea la ocasión, el último paso son los goreum (고름), el par de cintas. Anuda la cinta larga del lado del cuello exterior con la corta del lado interior, de modo que la corta quede encima; forma después una lazada con la cinta larga, enrolla la corta una vez alrededor y pasa la corta por detrás de la lazada. Todo cobra más sentido cuando ya llevas un conjunto puesto.