ฮันบกแบบไหนเหมาะกับโอกาสใด

ฮันบกถูกเลือกด้วยบทบาทและโอกาสก่อนจะถูกเลือกด้วยรสนิยม ช็อโกรี (jeogori) เสื้อท่อนบนตัวสั้น และชีมา (chima) กระโปรงพัน แทบไม่เปลี่ยน สิ่งที่เปลี่ยนคือชั้นที่สวมทับและสิ่งที่สวมบนศีรษะ ต่อไปนี้คือห้าโอกาสที่คนเกาหลีแต่งฮันบกกันบ่อยที่สุด

งานแต่งงาน เจ้าบ่าวและเจ้าสาว

เจ้าบ่าวสวมซาโมกวันแด (samogwandae) ประกอบด้วยซาโม (samo) หมวกสีดำมีปีกของขุนนางสมัยโชซ็อน สวมทับทัลลย็อง (dallyeong) เสื้อคลุมคอกลมที่ขุนนางสวมปฏิบัติราชการ พร้อมรองเท้าบูตมกฮวา (mokhwa) เจ้าบ่าวที่ไม่มีตำแหน่งราชการก็ยังสวมแผ่นปักบอกยศและเข็มขัดได้ในวันนั้น ส่วนเจ้าสาวสวมชีมาสีแดงเข้มกับช็อโกรีชั้นในสีชมพู แล้วเพิ่มช็อโกรีสีเขียวหรือสีเหลืองทับลงไป จากนั้นจึงว็อนซัม (wonsam) หรือฮวารด (hwarot) ทั้งคู่เป็นเสื้อคลุมพิธีแขนกว้าง โดยฮวารดปักลายแน่นบนพื้นสีแดง ว็อนซัมมักเข้าคู่กับหมวกใบเล็กชกดูรี (jokduri) และฮวารดเข้าคู่กับมงกุฎฮวากวัน (hwagwan) แต่สี เสื้อคลุม และหมวก เลือกกันเป็นรายตระกูล เสื้อคลุมทั้งสองแบบมีปลายแขนต่อสีขาวที่เรียกว่าฮันซัม (hansam) และผ้าคาดเอวสีแดงที่เรียกว่าแทแด (daedae)

ฮนจู พ่อแม่ทั้งสองฝ่าย

ฮนจู (honju) คือพ่อแม่ที่เป็นเจ้าภาพงานแต่งงาน กฎที่ทุกคนพูดถึงคือแม่เจ้าบ่าวสวมโทนสีน้ำเงิน ส่วนแม่เจ้าสาวสวมโทนสีแดง นี่เป็นธรรมเนียม ไม่ใช่มารยาทที่บัญญัติไว้เป็นลายลักษณ์อักษร มีคำอธิบายผ่านสมดุลหยินหยาง หรือผ่านคำพูดพื้นบ้านที่ว่าเลี้ยงลูกชายให้ตรงและเลี้ยงลูกสาวให้อบอุ่น ทุกวันนี้ครอบครัวส่วนใหญ่ตกลงชุดสีกันเองระหว่างสองฝ่าย งานศึกษาปี 2021 ที่วิเคราะห์ภาพถ่ายช็อโกรีฮันบกของฮนจูฝ่ายหญิงจำนวน 271 ภาพ ซึ่งเผยแพร่ระหว่างปี 2010 ถึง 2019 พบว่า 229 ภาพ หรือ 84.5% เป็นช็อโกรีแบบพันฮเวจัง (banhoejang jeogori) ซึ่งใช้ผ้าสีตัดเฉพาะที่ปก ปลายแขน และสายผูก หากเพิ่มผืนผ้าสีตัดใต้วงแขนเข้าไปด้วย ก็จะกลายเป็นช็อโกรีแบบซัมฮเวจัง (samhoejang jeogori)

เพแบ็ก

เพแบ็ก (pyebaek) มีชื่อที่ถูกต้องว่าฮย็อนกูโกรเย (hyeongugorye) คือการที่เจ้าสาวเข้าคำนับพ่อแม่ของสามีอย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรก เธอถวายพุทราจีนและเกาลัดแก่พ่อสามี และถวายเนื้อแห้งที่เรียกว่ายุกโพหรือพย็อนโพแก่แม่สามี ตำราพิธีกรรมไม่ตรงกันในส่วนที่เหลือ บางเล่มกำหนดให้คำนับสองครั้ง บางเล่มสี่ครั้ง และการจัดที่นั่งของพ่อแม่สามีก็ต่างกันไปในแต่ละตำรา ตำราหนึ่งบันทึกว่าพ่อสามีโยนพุทราจีนกลับไปให้เจ้าสาว เธอสวมฮวารดหรือว็อนซัมชุดเต็ม หรือชุดที่เบากว่าอย่างทังอึย (dangui) เสื้อคลุมยาวที่มีชายโค้งมนและปลายแขนสีขาว ในกรณีหลังนี้เธอจะคลุมมือด้วยฮันซัมเส้นยาวขณะคำนับ

วันเกิดขวบปีแรก

ทลบก (dolbok) ต่างกันไปตามกำลังทรัพย์ของแต่ละครัวเรือน แต่มีสีสันเสมอ และครบชุดตั้งแต่เครื่องสวมศีรษะจนถึงรองเท้า

• เด็กชาย: พุงชาพาจี (pungchabaji) กางเกงผ่าหลัง สวมกับช็อโกรีสีชมพูหรือช็อโกรีที่มีแขนลายแถบแซ็กทง (saekdong) พร้อมเสื้อกั๊กและเสื้อมาโกจา (magoja) จากนั้นทับด้วยโอบังจังทูรูมากี (obangjang durumagi) เสื้อคลุมที่ต่อผ้าห้าสี หรือช็อนบก (jeonbok) เสื้อคลุมไม่มีแขน แล้วสวมหมวกพกก็อน (bokgeon) แบบเรียบ หรือโฮก็อน (hogeon) ที่มีหน้าเสือ
• เด็กหญิง: ชีมาสีแดงกับช็อโกรีแซ็กทง สวมอยู่ใต้ทังอึยหรือใต้ทูรูมากีลายแถบ พร้อมหมวกคุลเล (gulle) หรือโชบาวี (jobawi)
• สายคาดเอวทลตี (doltti): บางบันทึกว่าสีกรมท่าสำหรับเด็กชายและสีม่วงสำหรับเด็กหญิง บางบันทึกว่าสีแดงสำหรับทั้งสองเพศ

การสำรวจยังบันทึกธรรมเนียมท้องถิ่นที่เข้มข้นไว้ด้วย เช่น ช็อโกรีสีฟ้าอ่อนสำหรับเด็กชายในจังหวัดช็อลลาใต้ และแซ็กทงสีเขียวอมเหลืองในเมืองอันดง จังหวัดคย็องซังเหนือ

เทศกาล

เสื้อผ้าที่ตัดใหม่สำหรับเทศกาลเรียกว่าพิม (bim) ได้แก่ ซ็อลบิมสำหรับวันขึ้นปีใหม่ตามจันทรคติ ทาโนบิมสำหรับเทศกาลทาโน และชูซ็อกบิมสำหรับเทศกาลชูซ็อก ชุดปีใหม่ของเด็กหญิงโดยทั่วไปคือช็อโกรีสีเหลืองกับชีมาสีแดงเข้ม ส่วนเทศกาลชูซ็อกมีคำพูดว่าช็อโกรีสีชมพู ชีมาสีกรมท่า ผู้ใหญ่มักข้ามชั้นเสื้อผ้าพิธีการ และสวมช็อโกรีที่ตัดเข้ารูปดีกับชีมาหรือกางเกง ด้วยผ้าที่เหมาะกับฤดูกาล แซ็กทงบนเสื้อผ้าเด็กถูกอ่านว่าเป็นการรวมห้าสีประจำทิศไว้ด้วยกันเพื่อกันเคราะห์ร้าย แม้บางคนจะเห็นว่ามันเริ่มจากวิธีประหยัดที่ใช้เศษผ้าเหลือให้หมดไป

ไม่ว่าจะโอกาสใด ขั้นตอนสุดท้ายคือโครึม (goreum) สายผูกคู่หนึ่ง ผูกสายเส้นยาวจากฝั่งปกด้านนอกเข้ากับสายเส้นสั้นจากฝั่งด้านใน ให้เส้นสั้นอยู่ข้างบน จากนั้นทำห่วงด้วยสายเส้นยาว พันสายเส้นสั้นรอบห่วงหนึ่งรอบ แล้วดึงสายเส้นสั้นลอดออกมาด้านหลังห่วง ทั้งหมดนี้จะเข้าใจง่ายขึ้นมากเมื่อคุณได้สวมจริงสักชุด