أي هانبوك يناسب أي مناسبة

يُختار الهانبوك بحسب الدور والمناسبة قبل أن يُختار بحسب الذوق. فالجيوجوري (저고리)، وهو السترة العلوية القصيرة، والتشيما (치마)، وهو التنورة الملفوفة، يظلان على حالهما تقريبًا؛ وما يتغير هو الطبقة التي فوقهما والقطعة التي على الرأس. وهذه هي المناسبات الخمس التي يتزيّن لها الكوريون أكثر من غيرها.

العرس: العروس والعريس

كان العريس يلبس الساموغواندي (사모관대): أي السامو (사모)، وهي قلنسوة سوداء بجناحين كان يلبسها موظفو جوسون، فوق الداليونغ (단령)، وهو الرداء ذو الياقة المستديرة الذي كان الموظف يلبسه في عمله، مع حذاء الموكهوا (목화). وكان العريس الذي لا منصب له يستطيع مع ذلك أن يلبس شارة الرتبة والحزام في ذلك اليوم. أما العروس فكانت تلبس تشيما أحمر داكنًا وجيوجوري داخليًا ورديًا، ثم تضيف فوقه جيوجوري أخضر أو أصفر، ثم وونسام (원삼) أو هواروت (활옷) — وكلاهما رداء مراسمي واسع الأكمام، والهواروت مطرّز تطريزًا كثيفًا على أرضية حمراء. وكان الوونسام يقترن عادةً بقلنسوة الجوكدوري (족두리) الصغيرة، والهواروت بتاج الهواغوان (화관)، غير أن اللون والرداء والقلنسوة كانت تُختار من عائلة إلى أخرى. وكان في كلا الردائين امتدادان أبيضان للكمّين يُسميان الهانسام (한삼)، وحزام أحمر يُسمى الديدي (대대).

الهونجو: والدا العروسين

الهونجو (혼주) هم الوالدان المستضيفان للعرس. والقاعدة التي يرددها الجميع أن أم العريس تلبس درجات الأزرق وأم العروس درجات الأحمر. وهي عادة لا آداب مدوّنة: تُشرح بتوازن اليين واليانغ، أو بمَثَل شعبي عن تربية الابن مستقيمًا والابنة دافئة. وأكثر العائلات اليوم تتفق على لوحة الألوان فيما بينها. وقد وجدت دراسة نُشرت سنة 2021 وتناولت 271 صورة لجيوجوري هانبوك الهونجو من النساء نُشرت بين عامي 2010 و2019 أن 229 منها، أي 84.5 بالمئة، كانت جيوجوري بانهويجانغ (반회장저고리)، وهو الذي يأخذ قماشًا مغايرًا في الياقة وطرفي الكمّين والأربطة فقط. وإذا أُضيف طبق مغاير تحت الإبط صار جيوجوري سامهويجانغ (삼회장저고리).

البييبيك

البييبيك (폐백) في أصله هو الهيونغوغوريه (현구고례)، أي أول تحية رسمية تؤديها العروس لوالدَي زوجها. كانت تقدّم العنّاب والكستناء لحميها، واللحم المجفف، يوكبو أو بيونبو، لحماتها. وتختلف كتب المراسم في ما عدا ذلك: بعضها يوجب انحناءتين وبعضها أربعًا، ومجلس الوالدين يختلف من نص إلى نص. ويسجّل أحدها أن الحمى يعيد رمي العنّاب إلى العروس. وكانت تلبس الهواروت أو الوونسام كاملًا، أو الدانغوي (당의) الأخف، وهي سترة طويلة بذيل مستدير وطرفي كمّين أبيضين، وفي هذه الحالة كانت تستر يديها بهانسام طويل عند الانحناء.

عيد الميلاد الأول

كان الدولبوك (돌복) يختلف بحسب ما تقدر عليه الأسرة، لكنه كان دائمًا ملوّنًا وكاملًا من غطاء الرأس إلى الحذاء.

• الصبيان: البونغتشاباجي (풍차바지)، وهو سروال مشقوق من الخلف، مع جيوجوري وردي أو جيوجوري بأكمام مخططة من السيكدونغ (색동)، وصديري وسترة ماغوجا (마고자)، ثم دوروماغي أوبانغجانغ (오방장두루마기)، وهو معطف مركّب من خمسة ألوان، أو جونبوك (전복) بلا أكمام، وقلنسوة بوكغون (복건) سادة أو قلنسوة هوغون (호건) بوجه نمر.
• البنات: تشيما أحمر وجيوجوري سيكدونغ تحت دانغوي أو دوروماغي مخطط، مع طاقية غوليه (굴레) أو جوباوي (조바위).
• حزام الخصر الدولتي (돌띠): كحلي للصبيان وبنفسجي للبنات في بعض الروايات، وأحمر لكليهما في روايات أخرى.

وتسجّل المسوح عادات محلية قوية أيضًا: جيوجوري أزرق شاحب للصبيان في جولا الجنوبية، وسيكدونغ أخضر مصفرّ في أندونغ بغيونغسانغ الشمالية.

الأعياد

الثياب التي تُخاط جديدة للعيد تُسمى البيم (빔) — سولبيم لرأس السنة القمرية، ودانوبيم لعيد دانو، وتشوسوكبيم لعيد تشوسوك. وكان زي الفتاة في رأس السنة عادةً جيوجوري أصفر مع تشيما أحمر داكن؛ أما في تشوسوك فالمقولة المتوارثة هي جيوجوري وردي وتشيما كحلي. والكبار يتجاوزون عادةً الطبقات المراسمية ويلبسون جيوجوري حسن القَصّة مع تشيما أو سروال، من قماش يناسب الفصل. ويُقرأ السيكدونغ في ثياب الأطفال على أنه جمع لألوان الاتجاهات الخمسة لدفع سوء الحظ، وإن رأى بعضهم أنه بدأ طريقةً مقتصدة لاستهلاك بقايا القماش.

وأيًّا كانت المناسبة، فالخطوة الأخيرة هي الغوريوم (고름)، أي الشريطان الرابطان. اعقد الشريط الطويل الآتي من جهة الياقة الخارجية مع الشريط القصير الآتي من الجهة الداخلية بحيث يستقر القصير فوق، ثم اصنع حلقة بالشريط الطويل، ولفّ القصير حولها لفة واحدة، ثم اسحب القصير من خلف الحلقة. ويصير هذا كله أوضح حين تلبس طقمًا كاملًا.