Cara Mengikat Goreum dan Kesalahan yang Sering Terjadi

Goreum (고름) adalah sepasang pita kain yang menahan jeogori (저고리), baju atasan pendek, atau durumagi (두루마기) agar tetap tertutup. Busananya tidak berkancing, sehingga pita itu mengerjakan tugas struktural, bukan sekadar menjadi hiasan. Ensiklopedia Kebudayaan Nasional Korea menempatkan kemunculan goreum pada akhir masa Goryeo, ketika jeogori memendek dan ikat pinggang yang lebih tua ditinggalkan; pada akhir masa Joseon, seiring jeogori perempuan menjadi sangat pendek, pitanya pun menjadi lebih lebar dan lebih panjang. Sebagian besar kesulitan pemula terjadi sebelum simpulnya dibuat, bukan saat mengikatnya.

Kedua pita dibedakan dari panjangnya, bukan dari kiri dan kanan

• Pita panjang menggantung dari geotgit (겉깃), separuh kerah bagian luar, yaitu sisi yang berada di atas.
• Pita pendek menggantung dari angit (안깃), separuh kerah bagian dalam, yaitu sisi yang terselip di bawah.

Menghafalnya sebagai kiri dan kanan akan langsung berantakan begitu Anda mengenakan jeogori laki-laki atau durumagi (두루마기), mantel luar panjang. Bandingkan panjangnya saja. Durumagi, dan sebagian jeogori, juga memiliki sokgoreum (속고름) yang sempit, pita bagian dalam untuk panel yang tersembunyi; ikat pita itu lebih dulu, atau sepasang pita luarnya tidak akan jatuh lurus.

Rapikan chima dan malgi-nya lebih dulu

Malgi (말기) adalah bagian pinggang berbentuk ban di ujung atas chima (치마), rok lilit. Portal kebudayaan milik Korea Craft and Design Foundation mencatat bahwa ban pinggang ini diubah menjadi badan atasan menyerupai rompi sepanjang abad ke-20, di bawah pengaruh seragam sekolah untuk anak perempuan.

• Sokbaji (속바지), celana lapis dalam yang longgar, dan sokchima (속치마), rok dalam, dikenakan lebih dulu, lalu kaus kaki beoseon (버선) — membungkuk menjadi tidak nyaman begitu roknya sudah terpasang. Tanpa rok dalam, rok luarnya tidak berbentuk.
• Belahannya berada di belakang, dan panel luarnya dililitkan hingga berakhir di sisi kiri pemakai — yang berarti sisi kanan bagi orang yang memandangnya dari belakang — dengan tumpang tindih sekitar 7-10 cm dari garis tengah belakang.
• Ikat talinya di atas dada dan geser simpulnya ke salah satu sisi. Simpul yang berada tepat di tengah depan akan mendorong atasannya menonjol keluar.

Cara mengikatnya

• Pegang satu pita di masing-masing tangan dan letakkan pita pendek menyilang di atas pita panjang.
• Bawa pita pendek ke bawah pita panjang lalu naikkan kembali melewatinya, dan tarik menjadi satu simpul setengah.
• Lipat salah satu pita menjadi sengkelit, yang disebut go (고).
• Masukkan pita yang satunya melewati sengkelit tersebut.
• Tarik kedua pita bersamaan dan atur sengkelitnya agar mengarah ke sisi kiri pemakai.

Portal yang sama memuat dua versi untuk tiga langkah terakhir: pita pendek yang membentuk sengkelit dan pita panjang yang dilewatkan, atau pita panjang yang berada di bawah membentuk sengkelit lalu pita pendek melilitinya dan ditarik keluar. Bagaimanapun caranya, yang tersisa adalah satu sengkelit dan satu ujung yang menjuntai, dan menarik ujung itu akan melepaskan seluruh ikatan.

Kesalahan yang sering terjadi

• Membuat pita seperti tali sepatu dengan dua sengkelit. Ikatan tradisionalnya hanya punya satu.
• Menutup atasannya ke arah yang keliru. Jeogori masa kini ditutup ke arah kanan.
• Dongjeong (동정), pita putih yang dijahit di sepanjang tepi kerah, yang menganga. Rapatkan dulu ke leher sebelum Anda mengikat apa pun.
• Kedua ujung yang tidak sepadan. Kedua helai sebaiknya jatuh pada panjang yang kurang lebih sama, dengan sengkelitnya melewati seopseon (섶선), jahitan diagonal di bagian depan, sedikit saja.
• Melewatkan rok dalam, lalu bertanya-tanya mengapa siluetnya menjadi datar.

Bagian yang memang tidak punya satu jawaban

Arah menutup busana tidak selalu tetap. Satu kajian busana berpendapat bahwa jwaim (좌임), penutupan ke arah kiri, menghilang setelah masa awal Goguryeo dan kini hanya bertahan dalam yeomseup (염습), tata cara mengenakan busana pada jenazah; Park Sun-hee dari Universitas Sangmyung menunjukkan bahwa lukisan dinding makam Goguryeo memperlihatkan kedua arah itu berdampingan. Tumpang tindih rok dan arah lipitnya juga berbeda-beda di antara busana yang masih tersisa. Ketentuan masuk gratis Gyeongbokgung mensyaratkan adanya busana atasan sekaligus bawahan serta jeogori dengan kerah yang saling menyilang, tetapi menyatakan dengan tegas bahwa pita pengikat dan cara menyimpulnya tidak menjadi soal. Sisanya adalah ingatan otot, dan itu datang lebih cepat kalau ada jeogori yang benar-benar tersampir di bahu Anda.