Горымыг хэрхэн уях вэ, түгээмэл алдаанууд

Горым (고름) бол жогори (저고리) буюу богино хүрэм, эсвэл дурумаги (두루마기)-г хийж барих хос даавуун уяа юм. Энэ хувцсанд товч байхгүй тул уяа нь чимэг биш, бүтцийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Солонгосын үндэсний соёлын нэвтэрхий толь горымыг Корёгийн сүүл үед, жогори богиносч, өмнөх бүс нь хэрэглээнээс гарах үед үүссэн гэж үздэг. Чосоны сүүлээр эмэгтэйчүүдийн жогори маш богино болохын хэрээр уяа нь өргөн, урт болжээ. Шинэ өмсөгчдийн зовлонгийн ихэнх нь зангидах явцад биш, түүнээс өмнө гардаг.

Уяаг зүүн баруунаар нь биш, урт богиноор нь ялгана

• Урт уяа нь дээр гарч ирдэг гадна талын захын хагас буюу готгит (겉깃)-т залгаатай байдаг.
• Богино уяа нь доогуур орж хавчуулагддаг дотор талын захын хагас буюу ангит (안깃)-т залгаатай байдаг.

Зүүн, баруун гэж цээжилбэл эрэгтэй жогори эсвэл урт гадуур хувцас дурумаги өмсмөгц тэр цээжлэлт нурна. Оронд нь уртыг нь харьцуулаарай. Дурумаги, зарим жогорид далд хэсгийг хийх нарийн дотор уяа болох сокгорым (속고름) бас байдаг. Үүнийг эхлээд уяхгүй бол гадна хос уяа тэгш суухгүй.

Эхлээд чима, түүний малгийг цэгцлэх

Малги (말기) гэдэг нь ороодог банзал болох чима (치마)-гийн хамгийн дээд талын бүсэлхийн хэсэг юм. Солонгосын гар урлал, дизайны сангийн соёлын портал энэ бүсэлхийн хэсэг XX зуунд охидын сургуулийн дүрэмт хувцасны нөлөөгөөр хантааз маягийн цээживч болон өөрчлөгдсөнийг тэмдэглэсэн байдаг.

• Эхлээд уужим доторх өмд сокбажи (속바지), доторх банзал сокчима (속치마)-г өмсөж, дараа нь босон (버선) оймсоо өмснө. Банзлаа өмссөний дараа бөхийхөд эвгүй болдог. Доторх банзалгүй бол гадна банзал хэлбэрээ олохгүй.
• Задгай хэсэг нь ард ирэх ёстой бөгөөд гадна хормой нь тойрч ороод өмсөгчийн зүүн тал дээр дуусна. Ард талаас нь харж байгаа хүнд энэ нь баруун тал болж харагдана. Арын голоос 7-10 см орчим давхарлана.
• Уяаг цээжний дээгүүр уяад, зангилааг нэг хажуу тийш шилжүүлнэ. Урд төвд зангилаа байвал хүрмийг түлхэж овойлгоно.

Уях дараалал

• Уяа тус бүрийг нэг нэг гартаа барьж, богиныг нь уртынхаа дээгүүр хөндлөн тавина.
• Богиныг нь урт уяаны доогуур оруулж дээш нь эргүүлж гаргаад, нэг удаагийн зангилаа болгож татна.
• Нэг уяаг нугалж го (고) гэдэг гогцоо үүсгэнэ.
• Нөгөө уяагаа тэр гогцоогоор нэвт оруулна.
• Хоёуланг нь хамт татаж чангалаад, гогцоог өмсөгчийн зүүн тийш харуулж тохируулна.

Мөн тэр портал сүүлийн гурван алхмын хоёр хувилбарыг нийтэлдэг: богино уяа нь гогцоо үүсгэж урт нь дундуур нь өнгөрөх, эсвэл доор байгаа урт уяа нь гогцоо үүсгэж богино нь тойрч ороод гарах. Аль ч тохиолдолд нэг гогцоо, нэг унжсан үзүүр үлдэнэ. Тэр үзүүрээс татахад бүхэл зангилаа тайлагдана.

Түгээмэл алдаанууд

• Гутлын уяа шиг хоёр гогцоотой болгож уях. Уламжлалт хэлбэрт гогцоо ганцхан байдаг.
• Хүрмийг эсрэг зүг рүү хийх. Өнөөгийн жогори баруун тийш хийгддэг.
• Захын ирмэг дагуу оёсон цагаан тууз донжон (동정) хүзүүнээс салж завсарлах. Юу ч уяхаасаа өмнө донжоноо хүзүүнд нааж чангал.
• Үзүүрийн урт таарахгүй байх. Хоёр уяа ойролцоо урттай унжиж, гогцоо нь урд талын ташуу оёдол болох сопсон (섶선)-оос бага зэрэг цухуйсан байвал зохино.
• Доторх банзлыг алгасчихаад дүрс нь яагаад хавтгай харагдаад байна вэ гэж гайхах.

Ёс заншил үнэхээр зөрдөг зүйлс

Хийх чиглэл анхнаасаа нэг мөр тогтсон байгаагүй. Нэгэн хувцасны судалгаа зүүн тийш хийдэг жваим (좌임) нь Когурёгийн эхэн үеийн дараа алга болж, өдгөө зөвхөн нас барсан хүнийг хувцаслах ёмсып (염습)-т л үлдсэн гэж үздэг. Харин Санмён их сургуулийн Пак Сонхи Когурёгийн булшны хананы зурагт хоёр чиглэл зэрэгцэн харагддагийг онцолжээ. Банзлын давхарлалт, атирааны чиглэл ч үлдсэн эдлэл бүрд харилцан адилгүй. Гёнбоккун ордны үнэгүй нэвтрэх журам дээд, доод хувцас хоёуланг нь, мөн ороож хийдэг захтай жогорийг шаарддаг ч, уяа болон зангидах арга нь хамаагүй гэдгийг шууд заасан байдаг. Үлдсэн нь булчингийн ой тогтоолт бөгөөд хүрмийг мөрөндөө тавимагц илүү хурдан ирдэг.