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Estilos

Cómo cambió la silueta del hanbok

De los hallazgos funerarios del siglo XV al código de vestimenta de los palacios de hoy, cómo se movieron las proporciones del hanbok a lo largo de cinco siglos.

Cómo cambió la silueta del hanbok

La estructura del hanbok se mantuvo firme durante cinco siglos: el jeogori (저고리), la chaqueta corta; la chima (치마), la falda envolvente; el baji (바지), el pantalón holgado; y el po (포), la túnica exterior. Los largos y los volúmenes, no. Así se movió la silueta.

Joseon temprano: largo y holgado

Los jeogori de mujer recuperados en tumbas de los siglos XV y XVI son mucho más largos que cualquier cosa que se lleve ahora. Los ejemplares excavados se clasifican por largo en danjeogori (단저고리, de 40 a 60 cm), jungjeogori (중저고리, de 60 a 70 cm) y jangjeogori (장저고리, unos 80 cm). Algunas faldas se cortaban jeondanhujang (전단후장형), cortas por delante y largas por detrás. Un estudio de 48 ejemplares procedentes de 18 yacimientos las interpreta como faldas ceremoniales que estuvieron de moda en los siglos XV y XVI y fueron escaseando a lo largo del XVII.

Joseon tardío: estrecho arriba, ancho abajo

El acortamiento suele fecharse hacia 1537. Se difundió a partir de las gisaeng (기생), las artistas profesionales, y el cuerpo y las mangas se estrecharon junto con el largo. El erudito Yi Deok-mu escribió que las mangas iban tan ajustadas que los brazos se dormían y había que descoser las costuras para poder quitarse la chaqueta. De cintura para abajo pasó lo contrario: las capas se iban poniendo por orden para construir un contorno con forma de jarra.

  • darisokgot (다리속곳), la capa más interior, que cambiaba a menudo
  • soksokgot (속속곳), una capa de algodón contra la piel
  • baji, cortado abierto en la entrepierna en el Joseon tardío
  • dansokgot (단속곳), que iba sobre el baji para añadir volumen
  • una enagua que rellenaba la chima; las mujeres de clase alta llevaban el mujigi (무지기), y las de la realeza la daesyumchima (대슘치마) con la ropa formal

Según la enciclopedia de artes tradicionales coreanas del Centro Nacional Gugak, al llegar la apertura de los puertos los goreum (고름), el par de cintas, y el dongjeong (동정), la tira blanca del cuello, se habían vuelto los dos más anchos y más largos. Las medidas exactas se discuten. La Enciclopedia de la Cultura Coreana da unos 45 cm bajo el rey Yeongjo, 26 cm bajo el rey Jeongjo y 19 cm en las décadas de 1890 y 1900; otros relatos van desde unos 81 cm hacia 1580 hasta unos 12 o 14,5 cm en la década de 1900. La dirección está acordada; las cifras, no.

La apertura de los puertos: decreto y patio de colegio

La ropa de los hombres cambió por decreto. La reforma de la vestimenta de Gapsin, en 1884, exigía mangas estrechas a todos los rangos y encontró una resistencia feroz; la reforma de Eulmi, en 1895, puso a funcionarios y plebeyos por igual en un durumagi (두루마기) negro, el abrigo de cuello recto, que pasó a ser en la práctica la única túnica exterior.

La ropa de las mujeres cambió en las escuelas. En 1910, la Escuela Superior Femenina de Hanseong fijó como uniforme un jeogori blanco con una tongchima (통치마) negra, una falda tubular de una pieza. En 1914, Walter, docente de Ewha Haktang, ideó el eokkaeheori (어깨허리), una cinturilla con tirantes que sustituía a la cinta que oprimía el pecho, y las alumnas se lo llevaron a casa en cada vacación hasta que estuvo en todas partes. El jeogori volvió a alargarse en la década de 1920 y en la de 1930 se había asentado en torno a los 26 cm, cerca de las proporciones de hoy.

Del hanbok reformado hasta hoy

En la década de 1950, un jeogori de manga corta abrochado con botones y llevado con una tongchima, un estilo de verano que iniciaron la rectora y las profesoras de la Universidad Femenina Ewha, se extendió entre las mujeres profesionales. A esa ropa se la llamó gaeryang hanbok (개량한복), hanbok reformado, hasta la década de 1980, y saenghwal hanbok (생활한복), hanbok de diario, después. Sus críticos sostenían que ganaba movilidad a costa de renunciar al git (깃), la banda del cuello, y al seop (섶), el panel delantero que se cruza. El Día del Hanbok se instituyó en 1996 y se celebra el 21 de octubre desde 1997; el Centro para la Promoción del Hanbok abrió en 2014, con un proyecto de desarrollo del sinhanbok (신한복), o hanbok nuevo, entre sus primeras tareas.

Qué cuenta hoy como hanbok

Desde 2013, quien vaya en hanbok entra gratis en los cuatro palacios principales, en Jongmyo y en las Tumbas Reales de Joseon. La norma oficial pide una prenda superior y una inferior juntas, con el cuello cruzado en el jeogori; que el cierre sea de cintas o de botones no cambia nada, las faldas no tienen restricción de estilo y los pantalones deben seguir la construcción de cuatro paños del sapok baji (사폭바지). Un durumagi por sí solo no vale, el hanbok tradicional y el contemporáneo cuentan los dos, y desde julio de 2019 también cuenta el hanbok del otro género. Ponerse un conjunto uno mismo hace mucho más fácil ver toda la secuencia.

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