Comment la silhouette du hanbok a changé
Des trouvailles funéraires du quinzième siècle aux règles d'entrée des palais d'aujourd'hui, comment les proportions du hanbok se sont déplacées en cinq siècles.
L'ossature du hanbok est restée stable pendant cinq siècles : le jeogori (저고리), la veste courte ; la chima (치마), la jupe portefeuille ; le baji (바지), le pantalon ample ; et le po (포), la robe de dessus. Les longueurs et les volumes, eux, ont bougé. Voici comment la silhouette s'est déplacée.
Début de Joseon : long et ample
Les jeogori de femme retrouvés dans les tombes des quinzième et seizième siècles sont bien plus longs que tout ce qui se porte aujourd'hui. Les pièces exhumées se classent par longueur en danjeogori (단저고리, 40 à 60 cm), jungjeogori (중저고리, 60 à 70 cm) et jangjeogori (장저고리, environ 80 cm). Certaines jupes étaient coupées en jeondanhujang (전단후장형), courtes devant et longues derrière. Une étude de 48 pièces provenant de 18 sites de fouille y voit des jupes de cérémonie en vogue aux quinzième et seizième siècles, qui se raréfient au cours du dix-septième.
Fin de Joseon : étroit en haut, large en bas
On date d'ordinaire le raccourcissement des environs de 1537. Il s'est répandu à partir des gisaeng (기생), les artistes de métier, et le corps comme les manches se sont resserrés en même temps que la longueur diminuait. Le lettré Yi Deok-mu écrivit que les manches étaient si étroites que les bras s'engourdissaient et qu'il fallait découdre les coutures pour retirer la veste. Sous la taille, l'inverse s'est produit : on superposait les couches dans l'ordre pour bâtir une silhouette en forme de jarre.
- le darisokgot (다리속곳), la couche la plus intérieure, que l'on changeait souvent
- le soksokgot (속속곳), une couche de coton à même la peau
- le baji, ouvert à l'entrejambe à la fin de Joseon
- le dansokgot (단속곳), porté par-dessus le baji pour ajouter du volume
- un jupon pour étoffer la chima ; les femmes des classes supérieures portaient le mujigi (무지기), et les femmes de la famille royale la daesyumchima (대슘치마) avec la tenue d'apparat
Selon l'encyclopédie des arts traditionnels coréens du Centre national de gugak, à l'époque de l'ouverture des ports, le goreum (고름), la paire de rubans, et le dongjeong (동정), la bande de col blanche, s'étaient tous deux élargis et allongés. Les mesures exactes sont discutées. L'Encyclopédie de la culture coréenne donne environ 45 cm sous le roi Yeongjo, 26 cm sous le roi Jeongjo et 19 cm dans les années 1890 et 1900 ; d'autres relevés vont d'environ 81 cm vers 1580 à 12 ou 14,5 cm dans les années 1900. On s'accorde sur le sens de l'évolution, pas sur les chiffres.
L'ouverture des ports : le décret et la cour d'école
Le vêtement des hommes a changé par décret. La réforme vestimentaire Gapsin de 1884 imposa des manches étroites à tous les rangs et se heurta à une vive résistance ; la réforme Eulmi de 1895 mit fonctionnaires et gens du commun dans un durumagi (두루마기) noir, le manteau à col droit, qui devint de fait la seule robe de dessus.
Le vêtement des femmes a changé à l'école. En 1910, le lycée de jeunes filles de Hanseong fixa un uniforme composé d'un jeogori blanc et d'une tongchima (통치마) noire, une jupe droite d'une seule pièce. En 1914, une enseignante nommée Walter, à Ewha Haktang, imagina l'eokkaeheori (어깨허리), une ceinture à bretelles remplaçant le lien qui serrait la poitrine, et les élèves l'emportèrent chez elles à chaque vacance jusqu'à ce qu'elle soit partout. Le jeogori se remit à s'allonger dans les années 1920 et s'était fixé, dans les années 1930, autour de 26 cm, proche des proportions d'aujourd'hui.
Du hanbok réformé à aujourd'hui
Dans les années 1950, un jeogori à manches courtes fermé par des boutons et porté avec une tongchima — un style d'été lancé par la présidente et les enseignantes de l'université féminine Ewha — se répandit chez les femmes exerçant une profession. On a appelé ces vêtements gaeryang hanbok (개량한복, hanbok réformé) jusque dans les années 1980, puis saenghwal hanbok (생활한복, hanbok de tous les jours). Les critiques ont soutenu qu'ils achetaient de l'aisance en abandonnant le git (깃), la bande de col, et le seop (섶), le pan avant qui se croise. La Journée du hanbok a été instituée en 1996 et se célèbre le 21 octobre depuis 1997 ; le Centre de promotion du hanbok a ouvert en 2014, avec parmi ses premières missions un projet de développement du sinhanbok (신한복), le hanbok nouveau.
Ce qui compte comme hanbok aujourd'hui
Depuis 2013, quiconque porte un hanbok entre gratuitement dans les quatre grands palais, à Jongmyo et dans les tombes royales de Joseon. La règle officielle demande un vêtement du haut et un vêtement du bas ensemble, avec un col croisé sur le jeogori ; rubans ou boutons ne changent rien, la jupe ne subit aucune restriction de forme, et le pantalon doit suivre la construction à quatre pans du sapok baji (사폭바지). Un durumagi seul ne suffit pas, le hanbok traditionnel comme le hanbok contemporain comptent, et depuis juillet 2019 le hanbok de l'autre sexe compte également. Porter soi-même un ensemble rend toute cette évolution bien plus facile à voir.